教授拳击架传授武术几乎是中国武术的实践和一般规律。因此，著名的现代武术大师王向斋先生在他的作品和教学中都强烈反对这种陈词滥调。按照方的拙劣的教学方法，他批评、讽刺和贬低各种拳击和拳击。人们指出，拳击手，即拳击的含义，绝不是一举两得。

        太极拳作为一种继承自中国道教的特殊技能，自然有着完整的学习、训练和传授体系。它是一种有它自己的内容和特点的技能，一种技能有它自己特定的传授对象。它绝不适合每个人学习，无论是年老的还是年轻的。这就像京剧、书画等，技术行业有专门的工作，这可以说是专业的，不可能普及，也不可能随意传播。直截了当地说，如果这是一项人人都可以练习的运动，那毕竟是一项简单的运动。太极拳不是简单的，所以不能是可以推广的太极拳。在当今中国，推广太极拳的流行方法是埋葬中国传统的太极拳。

        在中国的武术教学中，有一套严格的传统保守规则，即弟子和学生被分为内外两部分。你怎么这么说？还有一种在门上教和训练的方法。坦率地说，这些门的门徒可以工作很长时间。这些弟子在自己的练习室(拳击室)里刻苦练习。他们在练习什么？你是怎么练习的？对不起，这不是外人能看到的！那些门外的学生都一起练习，可以说是制服、踢压、弯腰、倒转、常规训练，一步一步，成绩不好，这取决于个人的理解和创造。

        因此，用棍子击打常规太大了，因为套路只是武术的一种教学方法。可以说是一门技能必须有完整的体系，你怎么能用一套拳，多少套拳击来表达它呢？太极拳作为中国道教修行的方法之一，是道教的载体。它不是在道之外，它不是外在的。

        一套拳击架根本不能代表太极拳，并不意味着太极拳。然而，在现实中，所谓太极拳练习者却热衷于大小、身高、速度、软硬、方圈等大小、高度、速度、软硬等方面的争论。他们认为拳击架是资本，自满，要么是真实的，要么是自我传播的，陶醉于自己。谁不知道，太极拳艺术，太极拳路博大精深，易学难懂，不遇到真正的大师却难以看到的路径，根本看不见所谓的大师就能解决问题，更别提在理解和把握上了。

        三十年前，我问师父关于拳击架的异同。十年前，我再次向我的恩人赵曾福先生咨询了每个拳击架的不同之处。"老师微笑着说："坐着谈论拳击理论是一个层次，忙于一项半苦工是一个层次，盯着一套拳击架是另一个层次，个人对拳击的追求是不同的，老师的教学也因人而异。

        我是通过五位老师学会练太极拳的，有几位老师明确表示，太极拳架只是太极拳的一面，大小、高度、速度、软硬、方圆等都只是练习法。它们都在继承太极拳的过程中，反映了太极拳方圆在太极拳理性指导下的变化和魔力。太极门的大小、高度、速度、软、硬、方圆等外在形式都不是真正值得研究的东西。因为真正需要研究的是不在外面的功能，也就是太极功夫。

        只有这样，我们才能真正帮助我们的身心健康，知道如何认识道，不去挠我们的靴子，浪费宝贵的时间，用一厢情愿的想法欺骗自己，用空虚和虚假来快乐和满足自己。"当然，大多数在现实中强迫症的人毕竟是他们中的大多数。如何说太极拳是一门研究生课程。如果我们不能达到太极拳的要求，我们就不能练太极拳，也就不能徒劳无功地练习太极拳。就像太极拳经一样，"工头不讲白白，不自己选人，怕浪费功夫。