拓迹是指将文字和图案印在纸上的石碑或器皿上，作为一种精致的物理还原过程，可以称之为古代的"相机"。陈煦根据不同的器皿，选择不同的发展方式，将其提升为一种艺术作品，给观众以审美享受。

陈旭眉毛充满汗水，眼睛盯着眼前湿润的宣纸，小心翼翼地用陀宝…拍打纸。纸"袋"在一块古老的石头上，见证了松山的变化，在拍打下，石头的表面逐渐出现在纸上。渐渐地，石头的轮廓变得越来越清晰；圆形和圆形的古代石头线条被刻在纸上；纸上的层层一次又一次地变得更加丰富，亮点和剃须部分一目了然。

这是拓迹，又称拓片、传拓，最早记载在隋书中，"其继承的延展基础，至今仍在密室。"古人用延展来研究碑文内容和字体结构。它是一个古老的"相机"，但随着时代的变化，这种曾经辉煌的技艺，逐渐很少人与之接触。

要制作一个青铜三脚架，先测量三脚架的大小，然后在宣纸上画，然后根据图的大小，将剪纸附在器皿的部分上，用湿毛巾把它压紧，等有点干，然后开始玩干延长袋，然后用墨袋浅展开，从浅到深，再做多次。

陈旭水用"切贴"整张纸的方法剪掉了一部分米纸，特别是"腿"和"耳"，剪掉了整个连在一起的部分，节省了再缝纫的工作量。

根据不同的器皿，选择不同的延伸方法。例如，要建造这个石头，你必须用很多张米纸，每一张纸都是石头的一部分，都有一个数字，最后把它拼接成一幅画。陈煦一边说，一边费力地打开了"元古代粗糙的石头"，这是用黄金写成的。在这幅彩色的作品中，石头上的条纹和波浪一样汹涌，细腻的线条低吟着几亿年的变化。

在陈旭的工作室里，你可以看到大量的古籍藏书。散开一卷"觉醒的松山"作品，一整块两米长的方石跃上纸上。"松山位于登峰市，它的形状与登峰市的形状相同，"陈煦说。

它看上去很好，因为它是在1：1被严格恢复的，而真正的东西是最强大的。"陈煦说，强大的三维感是由于使用了"全形式延伸"技巧。顾名思义，全形式延伸是指在平面纸上展示物体的透视感和立体感。与平面延伸相比，全形式延伸需要更高的艺术技能和技能。

第一步做好后，扩建后还需要十几个工序，如干、湿毛巾平、安装等，安装需要10多个工序。要将拼接件无缝连接起来，很难保证干纸之间没有拉缝。安装后一件作品完成，花了两个月才完成了元古界波浪石的工作。

不满足于整个形式的延伸，在艺术的道路上，陈煦试图走得更远。"一个长度为8米，宽度为1.2米的"卷轴"慢慢展开，一个接一个的车轮展开。在方向盘下，有六条又长又深的车辙，车辙中间有破损的痕迹。这些巨大的车轮是明清晋商的车轮，他们在明清两代"西行"，而陈煦则冒着严寒，多次跑到古关长城回来。这件作品叫做"中国--来了"，陈煦的声音不禁颤抖："历史的滚滚车轮里隐藏着多少过去的事件，这是中华文明的声音！

他说："在这个阶段，陈煦创作了一百多部作品，涉及七大类。他说，他正在探索的东西可以称为"全景扩展"，它比整个扩展的大小还要大。他还可以将不同空间的实物结合起来，将延伸对象从黄金和石头延伸到所有的物体，包括植物、动物等，并尝试将文字、书法和其他表现形式与扩展对象结合起来。他想说的很清楚：通过他自己的努力，让这种非遗产的技能传承下去，使它不再是一个简单的工具，而是应该创新并转变为一门艺术。黄金和石头的声音一代又一代地回响。